وخزعبيل « 1 » ، وعضرفوط « 2 » ؛ زوائد . وآخر كل اسم قبله ألف قبلها ثلاثة أحرف فصاعدا أصول ، لا يصلح لأصالة النون في الأغلب ، فنون سعدان ، وسرحان وعثمان وغمدان و [ ملكعان ] « 3 » وزعفران وجندمان « 4 » وعقربان زائدة ، وكل موضع من الكلمة للنون أو التاء يخرجها بأصالتها عن أبنية الأصول المجردة ، وسنذكرها في الباب الثاني من هذا الكتاب ، لا يصلح لأصالتها ، فيحكم بزيادة النون والتاء في نحو : نرجس ، وكنهبل « 5 » وترتب « 6 » و [ تتفل ] « 7 » مفتوحي الأول وما لا يخرجها ، فالأمر بالعكس في الأغلب فهما في نحو : نهشل وحنزقر « 8 » وصعتر « 9 » وكذا في عنتر أصلان ، إلا النون إذا كانت ثالثة ساكنة ، مثلها في عقنقل « 10 » وحجنفل « 11 » وشرنبث « 12 » فهي في نظائرها

--> ( 1 ) الخزعبيل : الباطل من الكلام . ( 2 ) العضرفوط : دويبة بيضاء ناعمة . ( 3 ) في ( ط ) : ملعكان ، والملكعان : اللئيم الدنىء . ( 4 ) الجندمان : اسم قبيلة . ( 5 ) الكنهبل : شجر عظام . ( 6 ) الترتب : الشئ القيم الثابت . ( 7 ) في ( ط ) تنفل ، بتاء بعدها نون ، والتتفل بتاءين : الثعلب أو جروه . ( 8 ) الحنزقر : القصير الدميم من الناس . ( 9 ) الصعتر : لون من النبات واحدته صعترة . ( 10 ) العقنقل : الكثيب من الرمل . ( 11 ) الحجنفل : الغليظ الشفة . ( 12 ) الشرنبث : القبيح الشديد .